SINAÍ CAPÍTULO 3

3ª Parte: El local y el oro de Suecia.

"Porque Dios no habita en templos hechos por manos de hombres"

(Esteban, protomártir)

"La doctrina mata la vida"

(Bakunin, anarquista)

    BUSCANDO UN LUGAR DE REUNION

Nuestra constante comedura de cocos a nuestros viejos dio éxito, colega, y ello era a tope guay, pues ya teníamos algunos tantos problemas con el tic-tac,tic- tac dichoso. El monte era demasiado duro para las personas mayores, porque con nuestros culos, con ser jóvenes, lo padecían dolorosamente, como dios manda, pues para eso habíamos recibido la sanidad espiritual y total. ¡Dichosos tiempos que 2 x 2 = 5 era nuestra divisa! Como no teníamos guita, el Gran Hermano nos dijo que juntáramos bastante pasta, para hacer una gran compra y lo íbamos a necesitar. Hubo algún iluminado que pensó en comprar el cine Carranque, y hasta convenció a los más fanáticos de sus partidarios para imponerle las manos al pobrecito edificio, pero la cosa no dio resultado, a dios gracias.

    El dios nos puso en nuestro camino un Ayatollah Sueko Estupendo. Contáctamos con él en una campaña que organizaban distintas iglesias de Málaga, en la cada una se llevaba un 30 % de los convertidos. El negocio es el negocio, hermano. Los lazos de comunión él-nosotros fueron haciéndose más estrechos, y eso fue nuestra perdición, colega. El nos arrastraría al fango de la dependencia económica de la Multinacional Evangelística Sueka, Soc. Limitada, Escogida y Fiel, porque quien tiene el dinero tiene el poder.

    Supimos de su gran obra misionera por algunos países y también en España, pero más especialmente Ildabaoth lo había enviado a nosotros. Todo esto tenía un sutil propósito que más tarde descubriríamos. ¡Demasiado tarde! El botón se apretó, hermano.

    Un dios había hablado a su corazón y le había guiado hasta nosotros, con el fin específico de abrir las puertas del que ahora es nuestro local. Unos días antes, un espíritu nos había hablado diciéndonos que un dios no tenía otro sitio sino un lugar reservado (ideal para matar nuestra vitalidad) y que dos ángeles (no se sabe el bando) estaban a la puerta guardándolo celosamente. Cuando nuestro hermano y su mujer los vimos a la puerta, creímos a pies juntillas en la profecía, muestra magnífica de cómo los dioses siempre guían a los mortales que lo invocan con fervor eucarístico.

    En aquel tiempo, dijo el Ayatollah a sus nuevos discípulos: "GRACIAS SEÑOR PORQUE DE ESTE LOCAL NOS APROPIAMOS EN TU NOMBRE, BENDICELO". Se había quitado su sombrero y la cara suya se transfiguró, signo inefable de la presencia divina en su espíritu, que todos sentíamos. A partir de entonces (Mayo de 1979), empezamos a trabajar en el templo de Jehová, con una mano en la espada y otra en la espátula, dispuestos a rechazar a los amonitas y madianitas si venían a impedir la obra de nuestro dios.

    No teníamos muchos talegos para la obra que requería el local, sólo teníamos "la seguridad de esto era de dios y él proveería", y así fue, recibimos varios cheques de la Multinacional, con un valor aproximado de 700.000 pesetas. El internacionalismo evangelístico también existe, hermano.

                   Fueron meses de arduo trabajo de algunos y debería estar listo para el uno de Enero de 1981, fecha en que se celebraría la primera boda de la Iglesia, pues como se sabe, el liberarse del sacramentalismo de la Iglesia Católica no suponía en absoluto que uno se pudiera acercar a su novia sin permiso público de la comunidad de creyentes y la imposición de manos de sus pastores. Desde entonces, a pesar del absoluto fracaso habitual, se impuso la repugnante costumbre, que todavía perdura, de utilizar las bodas para machacar ideológicamente a los no-creyentes, todos, familiares y amigos, que tenían la desgracia de ser invitados. Este machacamiento incluía desde predicaciones hasta testimonios manifestando lo repugnantemente asquerosos que éramos antes de convertirnos y las angelicales criaturas en las que nos habíamos transformado por obra y gracia del Espíritu Santo, amén.

Así empezó el verdadero fin de la comunidad, aunque nadie se dio cuenta entonces. Éramos tan maduros, que para no equivocarnos siempre orábamos antes de tomar cualquier decisión que nos apartara del camino divino y su visión. Recuerdo incluso un hermano espiritualísimo que se ponía en oración y ayuno antes de comprar un helado, pues dios guía, si le dejamos, toda nuestra existencia y anula nuestra personalidad por completo, como enseña el Venerable Watchman Nee.

Teníamos una visión idealista aproblemática de la Iglesia primitiva, cómo era su vida, su doctrina, su pureza, sus dones y sus ministerios, tal como está escrito. Versión española del fundamentalismo internacional. De ahí el segundo gran error, después de abandonar el catolicismo, no nos encuadramos ni quisimos encuadrarnos en ninguna denominación que por lo menos lo que hubieran hecho por nosotros era darnos un poquito de racionalidad. Apolo nos habló en el monte de unos ancianos que saldrían de entre nosotros y el diecinueve de enero de 1980, tercer error fundamental, el Ayatollah Sueko por imposición de manos constituyó ancianos en nuestra iglesia, que al haber sido elegidos por dios mismo tenían el cargo y la autoridad vitalicia, sin posibilidad genuina de control por la comunidad de creyentes, conforme a las doctrinas fascistas sobre autoridad espiritual de Nee. En cualquier grupo de este estilo, lo único que tiene que hacer el fiel simple, el laico, es someterse incondicionalmente a los pastores, pues ellos, a nivel de simple congregación local, tienen muchísimo más poder sobre las conciencias que cualquier Papa pasado, presente o futuro. El que avisa no es traidor.

El falso dios de la Biblia siguió derramando su sabiduría y conocimientos de sus Escrituras, fuimos quitándonos una serie de tradiciones religiosas mediterráneas para asimilar otras de origen sueco, y pasamos a una vivencia más profunda del mito de la Iglesia Primitiva, en la actualidad ya olvidado por completo y su forma imaginaria de vida, que por supuesto nunca se realizó.

LAS CASAS

Poco después de estos comienzos tan maravillosos y espirituales, Zeus Olímpico, por medio del Corán, nos mostró que los primeros hermanos se reunían por casas, o sea, por grupos reducidos en los cuales vivían juntos, alababan al Señor y se apoyaban unos a otros. Así comenzamos nosotros también a intentar vivir esto que el Paráclito nos revelaba (falso), por lo cual nos separamos en grupos, más o menos reducidos y que vivían más o menos cerca del Templo de Jerusalén.

El gran problema, lógico, que nos encontramos en las casas, fue que la gente no vivía por casas, sino que se reunían por casas, como templos en pequeñito y reuniones dominicales en miniatura, y la idea central, que era el convivir juntos, se echó a un lado, ocupando el centro de la casa una reunión, de manera que si venía alguien cargado o con problemas no podía descargarse porque lo primero era tener una reunión bendecida por el Espíritu, no satisfacer las cochinas necesidades del prójimo. Debido a esto la gente empezó a sentirse sola, sin amigos, necesitando de hermanos que estuviera y vivieran con ellos, porque lo importante es el amor, no los dogmas malditos de la religión.

Últimas noticias: Los judíos buscan restaurar el templo de Jerusalén, confirmando las Escrituras, ¿cuándo vendrá el Anticristo para acabarlo todo? Seguiremos informando en el milenio. Amén.

Recuerden, hermanos: No existe la suerte. Alá tiene un propósito para nosotros. Cada persona tiene un determinismo diferente. Si hacemos nuestras propias obras seremos libres y ofenderemos a dios. Si nos oponemos al plan de los Dioses nos irá muy mal. Lo más importante es la salvación, y al cuerpo y a la sociedad que le den por saco, amén. Falta algo si no follas, Adán era salvo, pero necesitaba a Eva para ... dios, ¡es increíble!, también he pensado en esto. Es lo más importante después de la salvación, aunque algunas mentes libidinosas lo colocan primero. "Cantar de los Cantares" está dedicado a este tema, aunque el Kama-Sutra lo hace mejor pero como está en la Biblia nos limitaremos a las metáforas ricamente eróticas del judaísmo.

Lleva un orden puesto por el Gobierno: hermana, amiga, paloma, perfecta. Hermana de la fe. No casarse con inconversos, porque vendrían problemas y se perdería la pureza genética de los justos.

El ejemplo ha de ser la pureza racial de los judíos, pueblo elegido de Dios según ellos. ¡Viva la OLP!

Amiga mía. Entra el compañerismo, la mismidad de la amistad, con confundirlo con el amor. Ligereza. Esto evita que la simple atracción erótico-sensual se confunda con el amor, aunque hay algunas tías buenas en esta congregación. ¿Verdad, hermanos? La amistad siempre viene antes. La pasión no es amor ni amistad, es deseo que abrasa las entrañas y que sólo puede ser suprimido por la posesión física, el coito, cosa que va contra los principios fundamentales de nuestro movimiento religioso. Hay quien se enamora de las apariencias, no de la persona. Conozco a un hermano en Cristo que se apasionó por una tía buena en Cristo, pero cuando llegó a conocerla en profundidad le entraron nauseas de ver la insustancialidad y tontería de esta estúpida hermana.

Paloma mía. Está muy explicado. ¿Qué pasó? Paso de la amistad al amor, pues entonces hay que apuntarse a la banda del Sargento Pepe y los 101 corazones solitarios del Canadá. Amistad con diez mil. No hay que provocar el paso de la amistad al amor. Otra señal de Minerva, que se quema la comida a las hermanas. Si es corazón de pollo se abrasará si el amor es de verdad. Si es del Gobierno nada podría quitar al amor.

Preguntas: Normalmente no hay mensajes sobrenaturales excepto un hermano cuya suegra era profetisa de la iglesia y sigue gobernando su existencia por profecías. Estas cosas tienen que ir en secreto, pues nadie se tiene que meter en las cosas de los novios, aunque a algunos de vuestros dirigentes les encanta saberlo todo de las relaciones íntimas de los demás. No es cierto que muñeca mía, como etapa definida del noviazgo, venga en la Biblia, es un concepto del protestantismo yanqui, no del nuestro. Recuerden pequeños, hay que confiar en dios pues el corazón del hombre es engañoso. Amén.

Consigna del día: "La guerra del diablo es mejor que la paz del diablo"

El Sol sale a la derecha, en el Tabernáculo hay preponderancia de la mano derecha, como en España. "La palabra es como un león que está encerrado en una jaula". Tengan cuidado y no la suelten, pues los embaucará y fascinará hasta lo sumo.

La gloria de Yavé se manifiesta sobre los que le obedecen. Ya nada nos puede hacer reaccionar (¡Aleluya!). Dios pide sólo que creamos a su anuncio para que su brazo se manifieste. La iglesia ha apagado el Espíritu, con lo que vale reanudar el enganche. Hay un pequeño remanente, los idiotas de siempre, que acabarán llevando la concesión directa de congregación e imponiendo su disciplina férrea, dice Hermes Trimegisto. Los viejos no pueden currar solos, nos necesitan. Estamos en la iglesia para trabajar en la obra del Señor.

CONSIGNA ETERNA: NO HABLEMOS CON LOS EXPULSADOS NI CON LOS QUE SE VAN, PUES ESTAN TODOS ENGAÑADOS POR EL DIABLO E IRÁN AL INFIERNO SI NO SE ARREPIENTEN. Este dogma ha sido el más duradero en nuestra congregación, usándose hasta con el que lo formuló por primera vez. Gracias a esto, amistades de años se rompen por cuestiones de opinión, y las personas que se han ido han pasado por el amargo trance de la soledad y el rechazo de sus amigos más íntimos, pues también estaba prohibido tener amigos fuera la Iglesia. Sabia medida de control social que hemos padecido todos los disidentes de esta secta demoníaca. Sólo se quebrantó esta norma con los familiares del pastor actual, pues ellos eran importantísimos para realizar la obra de dios, el resto no, pues hay elegidos para la vida eterna y réprobos para el infierno eterno. ¿No opina usted igual, señor?

No se olviden tampoco de tener cuidado con los pecadores que vienen, pues la carroña de la humanidad también ama la religión. Al Gran Hermano Supremo lo que le interesa es que nosotros seamos santos. Santidad es igual a vivir como el super-ego religioso de nuestra comunidad quiere que vivamos. Terror de dios es igual a santidad. La santidad ha producido la muerte de Jesús, decretada por la palabra de dios y el Espíritu Santo.

La obra del Espíritu Santo es santificar a la iglesia como sea. El fortalecimiento viene tras la guerra de las galaxias contra principados y potestades en los cielos, como dice san Pablo. El ayuno es para desatar el poder del diablo, que sólo actúa en los gordos y en los que no cuidan su línea.

También somos partícipes de las persecuciones de Jesús, así que todas las broncas que recibimos a causa de nuestra pertenencia a una secta religiosa protestante tendrán su recompensa en el Reino de los Cielos, allá por la Nebulosa Norteamérica. La iglesia sufre por la Palabra, por tener que llevar a la praxis cotidiana unos textos tan inadaptados al mundo moderno como los textos bíblicos, pero no importa, el Espíritu nos da las fuerzas para no desmayar y seguir en nuestro fanatismo. Porque eres cristiano el mundo te aborrece, ya sabes, eres un ciudadano de otro planeta y no puedes mezclarte en los asuntos de éste, hay hermanos que trabajan o están casados, pero esto es una concesión del Señor.

Andad siempre en sinceridad, y no como vuestros dirigentes, que os ocultan el noventa por ciento de todo lo que pasa, porque para eso los ha puesto dios. Acordaos de lo que decía Jesús a los Hipócritas y aplicadlo a vuestros líderes religiosos. Acerquémonos pues a dios con corazón sincero. En el reino de Cristo debemos ir siempre con la verdad, menos mal que esto se aplica al Milenio.

Profecía del Gran Espíritu: "Así dice Jehová: Si os portáis bien y seguís mis estatutos tendré misericordia de vosotros y si no os desarraigaré e iréis al lago de fuego". El pueblo dice AMEN.

Recordad siempre que la fórmula del bautismo es trinitaria bajo la autoridad de Jesús, porque Jesús es cabeza de la Deidad. Los nuevos hermanos tienen algún sentido, porque no hay nada que dios haya creado en vano, excepto este planeta. Ya estás conociendo a nuestro Jesús, no el original, que está maldito porque luchó por los pobres y murió como un hereje y un rebelde sin tener conciencia alguna de divinidad o mesianismo.

Le recordamos a los pasajeros del vuelo con destino al Cielo que no se duerman ni apaguen el Espíritu. Esto se debe a la pereza y al sueño espiritual, porque aunque es imposible vivir siempre en la dimensión del Espíritu esto es lo que se exige de nosotros y no podemos tolerar que nuestra personalidad se encabrite. Aún es tiempo de avivar el fuego del don de un dios. Pecando se contrista el Espíritu de dios, porque no puede avivarse en sucias criaturas despreciables, gracias Señor porque a pesar de ser siempre unos cochinos y miserables pecadores faltos de todas las gracias a tus ojos y siempre revolcándonos en el fango de nuestra horrible concupiscencia tú tienes misericordia de tu pueblo y nos permites estas catarsis colectivas para descargar nuestras tensiones acumuladas debido a nuestro fracaso cotidiano. AMÉN.

Hay que renovar el celo, así que a luchar, porque la obra es de dios. La culpa es de vuestra incredulidad natural para las cosas del espíritu, que ya sabemos que son locura para la mente racional e ilustrada de este mundo, pero nosotros debemos renunciar a esta mente. ¿Verdad, hermanos? Si vemos que somos tardos para creer se lo debemos confesar a nuestro pastor para que ore por nosotros y se nos quitará la incredulidad, tabla de salvación del mundo ante todo fanatismo religioso.

Jesús llevaba una vida con oración y ayuno. Ay de mí si llegara a burlarme alguna vez o maldijera de Jesús de Nazaret. Contra él no va nada de lo que se escriba en este relato.

La fe viene de comerse el coco diariamente con las Escrituras, porque como son infalibles hay que asimilarlas y dejarse de tanta educación científica que sólo conduce a la incredulidad. Es un mandamiento escudriñar las Escrituras. Un día nos dijo un dios ´No digáis cuanto me amáis, decidme cuánto os parecéis a mi Hijo´

"FRASE DEL DIA": UN ALMA SIN ORACIÓN ES COMO UN HUERTO SIN AGUA, UNA FRAGUA SIN FUEGO Y UNA NAVE SIN TIMÓN.

Ahora viene el plato fuerte de nuestra experiencia religiosa comunitaria: la sanidades. En Cristo también somos sanos y libres de la enfermedad. A veces viene enfermedad a nuestra vida por andar bajo la Ley, es el caso de la mayoría de vuestras enfermedades, congregación legalista y pecadora. Si vienen enfermedades sólo tenemos que orar, que nadie vaya al médico o al farmaceútico, que somos hijos de dios y pasamos de los remedios de este mundo, que no le dan la gloria a dios. En la Cena del Señor tenemos sanidad total, pero debemos participar con fe. Según la Biblia hay treinta y nueve pecados que producen enfermedades, tengan cuidado pequeños. Siempre hay salvación y sanidad cuando alabamos a dios. Y si de todos modos nada cambia recuerden que a veces dios permite la enfermedad por cualquier inescrutable motivo, el gran salvador de toda controversia, "los inescrutables motivos de dios".

Nosotros tenemos el Espíritu Santo reposando en nosotros, pues estamos en la época anunciada por Joaquín de Fiore y los profetas: la era del Espíritu Santo.

Diversos trucos para contristar el Espíritu Santo: la ira y la gritería, consentir el pecado, amargura, murmuración, menospreciar las profecías y la palabra, no orar, no vivir gozoso, no vivir una vida de alabanza a dios, no obedecer. O sea, todo lo que hace que un hombre normal sea hombre y no muñeco.

El Espíritu Santo se manifiesta como ríos de agua viva, es una experiencia muy común en nuestra congregación. El aceite también lubrifica nuestro hombre interior, cansado de la tensión de vivir siempre en la dimensión de dios siendo hombres. La unción es tremenda a la hora de hablar o predicar. Los discípulos de Witnes Lee saben como invocarla por medio de técnicas de meditación y oración especiales, al alcance de los hermanos más místicos y volados. El viento hace que sólo quede en pie en nuestra alma lo edificado en la Roca, no nuestra propia personalidad ni tonterías de este mundo tales como la cultura, la política o la vida sexual.

Recuerden siempre que para ser un hermano lleno del Espíritu tenemos que vivir siempre una existencia completamente alienada de las cosas de este mundo y sólo llenar la mente de nuestra droga religiosa particular: El Espíritu y la Palabra de dios. Seamos adictos a ella. EL PUEBLO DIJO AMÉN.

A los hermanos que discutían con sus padres de les reprendía muy duramente, pues toda autoridad está puesta por dios. A un hermano que se saltaba los semáforos se le puso en disciplina por lo mismo. Se aconsejó a los hermanos cultos que no pensaran, estudiaran ni leyeran nada a excepción de la Palabra de dios y libros de nuestra santa biblioteca, sin mezcla de incredulidad, concepción científica del mundo o teología progresista. Todo en la más pura tradición del demoníaco fundamentalismo ultraconservador protestante made in U.S.A., que tiene mucho que ver con el apoyo a Reagan o a Margaret Thatcher. Se permitió algún libro que hablaba bien de Pinochet y contra la maldita teología de la liberación. La vida sexual estaba tan reprimida que una masturbación provocaba semanas de penitencia dura. AMEN.

Arrepentirse significa dar media vuelta. La ofensa a dios no es una ofensa corriente, es una ofensa infinita. Necesitamos un arrepentimiento infinito. Jesús se arrepintió por nosotros. Se cumplió toda justicia. Hay que estar chalado para creerse todo esto al pie de la letra, pero el vulgo siempre puede ser engañado.

El bautismo de quebranto viene a los hermanos que quieren servir a dios. La vida siempre nace de la muerte. El padre nos ofrece el cáliz. Muerte al yo, a la carne. Estas cosas son también para nosotros. Un poco de las aflicciones de Cristo las comparte con nosotros. Así le conocemos mejor. Ascetismo de siempre al hispánico modo, versión española de la internacional de masoquistas quebrantados, una subdivisión de la Multinacional Evangelística Sueka.

A los endemoniados no se les puede imponer las manos. Recordar que en nuestra comunidad tenemos tratos con algunos. Es cierto, por todos los dioses del Olimpo, lo juro sobre las páginas amarillas.

No puede haber ancianas: ¿Las mujeres de los ancianos deben gobernar a las mujeres? Si yo hablara ...

Los dones tratados deben ser tratados para ponerlos al servicio de dios, por eso el alma tiene que ser quebrantada primero. Esta fuerza debe ser puesta al servicio de dios. Recuerde el lector que aquí no se pretende escribir nada contra el Dios verdadero, si existe.

Los milagros son hechos que desafían las leyes de la Naturaleza, con lo cual dios es enemigo de la estructura racional del Universo, pues la quebranta a cada paso, luego se convierte en adversario de la razón humana, que ha dilucidado las leyes de la Naturaleza después de un largo y arduo trabajo, luego se opone a una criatura diseñada por él mismo, luego es absurdo.

Recordar que en la Tierra también hay espíritus malignos. Es dogma de fe. EL PUEBLO DICE AMÉN. Ay del que decían que tenían un demonio, le hacían un exorcismo a lo bestia y lo traumatizaban durante años.

Los que somos salvos por la cruz de Cristo somos sanos. El que pone enfermedades es el diablo: dios no envía enfermedades. ¿Para qué medicina? ¡Oración y ayuno! AMÉN.

Si quieres hacer lo bueno delante de dios tienes que estar en todo buscándolo, lamentándote de corazón por tu miseria y ayunando.

Entra por la puerta estrecha y no le des a la carne todos los gustos. Tú ya sabes.

No hay que servir al vientre, glotones. Fornicación es acostarse con una mujer sin estar casado. Todo esto tiene que desaparecer de nuestras vidas: comer demasiado, dormir mucho, etc. Si nos ponemos arrepentidos y humillados con ayuno dios no traerá el mal sobre nosotros. ¡Qué visión del mundo más irracional!

Hay personas que creen que ellos se salvan porque no hacen mal a nadie. Para dios no hay ninguno que sea justo y esas personas no se sujetan a la ley de dios. ¿Qué dios? ¿El tuyo o el mío? ¡Ninguno de los dos!

Si alguno está en desacuerdo con la Biblia no tiene la luz. Al contrario, el comienzo de la sabiduría es el análisis crítico de las Escrituras a la luz de la razón moderna y sus métodos. Si quieres tener fama de hereje en una iglesia evangélica atrévete a repetir esta última frase.

El orar siempre es posible, incrédulos ganapanes.

El andar con el mundo impide mucho el crecimiento espiritual. Por eso, vamos a volver al desierto hermanos.

En nuestra iglesia hay mucha pasividad. Hay miembros que están muertos. Dos clases de miembros: los que se sobreestiman y los que se subestiman.

Peligro, no afrentéis al espíritu santo. STOP.

En una iglesia renovada hay un clima de fiesta, no como nosotros. Hay que evitar la pérdida de significado de las formas, que conduce al teatro, como ahora. Si no ponemos en práctica la vida espiritual todo esto es un teatro. Cuando falta el espíritu nos quedamos con la organización, como ahora. Los ancianos Drácula se quedan solos, como ahora. No hay que hablar siempre del señor, como ahora. No hay que ser superespiritualistas, como ahora. Un cristiano no es una persona normal, como ahora. Un cristiano normal no hace chistes ni va a la feria, como ahora. Un discípulo auténtico funciona en la sumisión absoluta a unas autoridades concretas.

Cuando rechazamos la voz de dios viene la tribulación, por eso hay tantas congregaciones atribuladas en el mundo. Además es para perfeccionarnos, por eso vayamos gozosos a la tribulación. Pensar siempre en cuando estemos en una nube en el cielo.

Ahora viene en el manuscrito la doctrina de reuniones, de la cual hacemos gracia al lector en este tórrido verano andaluz.

Suscitemos siempre la jerarquía, porque en la iglesia hay espirituales y hay carnales. Todavía hay clases, gracias a Zeus.

La situación de la iglesia es una vergüenza en el mundo. La iglesia se está restaurando. Según distintas visiones, en España habrá un gran avivamiento espiritual, millones de almas serán salvadas y esto empezará por Andalucía. ¡Aleluya!

Ahora viene la biografía canónica de Pedro, que como está falseada, al igual que la vida de Jesús, la ahorramos al lector.

El fragmento final es un largo pasaje sobre la resurrección de Jesús, la historia de la dispensación cristiana a la luz del Apocalipsis, el arrebatamiento de los santos, el Anticristo, la gran tribulación, la restauración del Templo de Jerusalén, la Gran Babilonia, Armagedón, Gog y Magog, el Juicio Final, el Milenio y la Nueva Jerusalén. Como la ciencia-ficción bíblica es algo de sectas lunáticas no lo repetiremos nosotros. Bastantes predicadores ya tiene la superstición y la mentira para prestarles nosotros nuestros medios.

Y ahora un pasaje de las confesiones de uno que quiso llegar a santo y en el camino cambió de meta varias veces:

Mi interés por la Filosofía empezó a los catorce años y desde entonces he ido leyendo y profundizando, aunque casi siempre de manera fragmentaria y asistemática. Cuando estaba en el mundo, aceptaba filosofías materialistas y anticristianas (Marx, Nietzsche, ...) que permitían a mi viejo hombre hacer sus obras. Más adelante, la lectura de Plotino me condujo a una actitud abierta sobre la cuestión de la existencia de dios, y fue al poco tiempo cuando el Señor me salvó por su gracia. Durante más de un año, el ambiente excesivamente estrecho que había en nuestra iglesia me llevó al rechazo de la Filosofía, considerándola como un reino del Diablo. Pensaba que era carnalidad ocuparse de esas tareas y delante de los hermanos no hablaba de ellas. Al mismo tiempo, me sentía con mala conciencia, pues mis estudios me obligaban a leer Filosofía y yo notaba que seguía atrayendo. Estaba tan liado que muchas veces estudiaba Filosofía cuando estaba en la carne. Pero esta situación tan absurda se superó cuando leí a Francis Schaeffer. Aprendí que se puede ser un siervo de dios espiritual teniendo conocimientos filosóficos profundos. Se había roto un tabú en mi vida y me propuse recuperar el tiempo perdido. Pero la falta de madurez me hizo deleitarme en filosofías que separaban la fe y la razón (Kant, Hegel, etc.) Así estuve durante un tiempo con la conciencia escindida: en el plano de la fe admitía unos principios y en el plano de la razón otros. Esto coincidía con la crisis de nuestra iglesia a finales de 1981. Cuando empezó la restauración yo me di cuenta de la que equivocación en que había caído, pero no sabía cómo hacer una "Philosophia Christi" auténtica.

Nota del autor: Aquí lo que había era una lucha entre la razón que habitaba en este pobre individuo y la sinrazón en la que habíase metido. Afortunadamente, se salvó de todo esto cuando se hizo mayor.

Estudiando Colosenses, capítulo dos, encontré varias cosas: 1ª) La Filosofía en sí no está condenada, lo que se condena son "filosofías". 2ª) Hay dos clases de realizar la actividad filosófica. Una se basa en "los principios básicos de este mundo", tomando mundo en el sentido de reino de Satanás. Otra se basa en Cristo. 3ª) Hemos muerto a estos principios gracias a la obra de Cristo.

De aquí se deduce que los discípulos de Cristo cuando se meten en Filosofía no deben limitarse a seguir ingenuamente las filosofías ya existentes sin discernirlas. Eso sería amoldarse a la corriente de este mundo y andar en la carne. Por el contrario, la Palabra nos guía para juzgar espiritualmente si una filosofía tiene como principio básico a Cristo o no. Por supuesto que cualquier filosofía tiene siempre un poco de verdad, pero la mente de un hijo de dios no puede aceptar de manera incondicional la totalidad de cualquier sistema filosófico no-cristiano. Cristo dijo: "Quien no está conmigo está contra mí".

Si queremos actuar con la "Visión" de Cristo nos daremos cuenta de que en Filosofía no es posible la neutralidad ni las medias tintas. No se trata de ser fanático, sino fieles a la Palabra de  dios.

Pienso que no hace falta explicar cuáles son "los principios básicos de este mundo", pues ya se ha predicado mucho sobre ellos. Igualmente dejo para otra ocasión la labor positiva de reconstrucción y reforma de la Filosofía en, desde y para Cristo. El Señor nos bendiga a todos.

Nota del autor: Esto es un manifiesto del fundamentalismo evangélico "ilustrado", una etapa en la evolución teológica de dicho hombre.

Es curioso que la lectura de Plotino influyera en la transición a la fe. Convendría investigar más sobre este punto, pues este místico pagano neoplatónico ha influido mucho a lo largo de la historia, pues sólo hay una mística, aunque hay miles de religiones.

Ahora dios nos está llevando a vivir el amor, esa palabra tan bonita que todos predicamos y ninguno vive. Como siempre, la iglesia está mal espiritualmente, desordenada, sin celo, muy rara, entendiendo erróneamente la libertad en el Señor, usándola mal y carnalmente. Se tienen los ojos puestos en todas partes menos en nuestro dios. Las casas, como siempre, son un camino de legalismo, nos pasamos la vida yendo a reuniones hasta que las vomitamos. Falta en ellas, siempre, sinceridad y profunda amistad. Bastante masificación. Ya se percibe la diferencia existente en las iglesias institucionalizadas entre élite y pueblo. Los hermanos, como siempre, se hallan solos, sin nadie con quien compartir profundamente, mal, defraudados, cargados, cansados, necesitando íntima amistad, con monotonía, la religión mata, no piques.

La nueva visión de la iglesia es aprobada por la mayoría de la organización religiosa, pero una minoría piensa que vamos a caer en lo mismo que las otras iglesias, como ocurrió efectivamente.

El principal problema ha sido la soledad, y la culpa de todo esto es que no vivimos el fanatismo a tope, para no darnos cuenta y tener los ojos sólo en nuestro dios.

La mayoría de la base se encuentra mal, cargada, sin esperanza ni fuerzas, en medio de soledad, sin dios y sin amigos, pero están seguros de que la nueva línea nos dará la victoria deseada, a pesar de todos los fracasos anteriores, y nos devolverá la pureza revolucionaria perdida, lo cual no se consiguió nunca.

Lo cierto es que hemos fracasado, pero, después de un largo rollo bíblico, llegamos a la conclusión de que dios vencerá en nosotros y a través de nosotros. Ahora viene otro rollo sobre la importancia del quebrantamiento, el ir al desierto, y el trato de dios en nuestras vidas, todo para convencernos de que aunque el fracaso sea una realidad dios hará su obra en nosotros. Como siempre, acaba el manuscrito con un grito de esperanza sin fundamento racional alguno. Todo sigue igual entre los alucinados del ultramundo. Nietzsche dixit.

Otro manuscrito sobre la obra de dios en nosotros y que triunfará a pesar de nosotros, como siempre. Ahora otro testimonio sobre utilizar a los niños para comerle el coco a la gente y conseguir más miembros para nuestra religión, pues  todos los que no creen en ella irán al infierno. ¡Que dios tan grande tenemos!

Otro manuscrito sobre el testimonio de un tío que recibió, según él, el espíritu santo y estuvo cinco horas hablando en lenguas. Ahora es una persona normal y no quiere acordarse de esa etapa para nada.

Y ahora un testimonio típico:

El testimonio de mi vida anterior y la manera en la que llegué a Cristo es bastante simple.

Nunca he sido una persona de las que se les llama difícil, es decir, ladrones, drogadictos, etc..., aunque también he tenido mis vicios como cualquier otra persona. Para que entendáis esto, os diré que donde vivo todos los vecinos me han tenido como "niño bueno". Pero esto no fue suficiente para apagar una gran necesidad que había en mí, la de tener un amigo y además ese amigo fuera de verdad.

Todo esto empezó en un tiempo, aunque parezca difícil entender, en el que más "amigos" tenía. El vacío iba haciéndose cada vez más profundo, pues en ninguno de esos chicos y chicas podía hallar una verdadera amistad.

Pero ocurrió que cuando más fuerte era el vacío y cuando más triste estaba, un muchacho, al que conocía, conversó conmigo y me habló de dios. Para mí, dios nunca había sido la respuesta a nada, ni me había planteado si dios existía o no; simplemente creía en él porque me habían enseñado religión.

Este muchacho me habló de dios de una manera que nunca había oído. Después de convencerme-conversarme invitome a ir un día al piso donde se reunían y cuando fui quedeme sorprendido. Nunca en mi vida había visto orar en voz alta y estos muchachos lo hacían como si estuvieran hablando con alguien. Esto atrajome y aunque ellos no hablaronme nada sobre que tenía que dejar mi vida a dios, el domingo siguiente abrí mi corazón a dios y dejele que se adueñara de mi vida. Esto fue maravilloso, todas mis ideas cambiaron de la noche a la mañana y con la misma rapidez dios me proporcionó un amigo en quien pude derramar todo lo que había en mí, ese amigo era él.

Como veis, satisfacción imaginaria de necesidades más o menos reales y lógicas en muchos seres humanos.

Pero no todo lo maravilloso era esto. Aunque no me hablaron de entregarme a Cristo, estos muchachos, una vez que lo hice me hablaron de algo o alguien que podía llenar mi vida hasta rebosar, era un espíritu santo. Para mí este paso representaba entregar mi vida por entero a dios. Era dejar de ser yo para que fuera Cristo (NO JESÚS). Era tomarme en serio a dios. Era dejarme total y tontamente en las manos de dios para que él hiciera por mí todo lo que quisiera.

Ese dios era la ideología de nuestra secta pentecostal.

Pero al cabo de un mes me decidí y junto con otros hermanos fui lleno por el espíritu santo. Estos hermanos y yo decidimos orar a dios el día de nochebuena y cuando llegó este día nos pusimos a orar. No sé quien estaba más deseoso, dios o nosotros, pues al poco de orar, el espíritu empezó a moverse dentro de nosotros y al poco estábamos adorando a dios en el espíritu. Mi boca estaba siendo usada por el espíritu para adorar a dios.

La experiencia pentecostal o el gran show, un fenómeno religioso común a las mayorías de las religiones, incluidas las no cristianas o las que están totalmente al margen de la Biblia y el monoteísmo judeo-cristiano-islámico. Gracias a dios, el que escribe esto se liberó de sus tinieblas espirituales y ahora es ateo y feliz, no como los desgraciados que siguen obstinados en su error.

Hace poco un tío se bautizaba. Era una persona solitaria, pensaba que nadie lo amaba. Probó todos los vicios que el mundo ofrece, pero nada le daba el amor que necesitaba. Hasta que un día conoció al Gran Espíritu y su vida fue cambiada totalmente. Hoy es otra persona distinta que sabe que dios le ama y por ello ha resuelto todos sus problemas.

De unos coloquios.

Analizamos las vidas de Marx y Lenin: sus revoluciones fueron por envidia. ¡Qué tontería!

Las guerras entre los hombres no son sino manifestaciones visibles de la guerra espiritual entre dios, y el diablo, llegando a las armas. El diablo es quien inspira las guerras a los hombres.

La única posibilidad de ser librados del síndrome de la guerra es siendo convertido y regenerado por Jesucristo.

Las guerras y los castigos decretados por dios en el antiguo testamento no deben asustarnos, pues dios no mata, dios juzga y su juicio es justo, porque es el señor.

No es posible evitar las guerras, pues el hombre es pecador. El único reinado de paz es el de Cristo. La guerra del fin del mundo no será entre URSS y EEUU, sino entre Cristo y el Anticristo en la batalla de Armagedón, donde dios juzgará al mundo.

Vimos también que la democracia y la libertad religiosa han venido a España gracias a las oraciones de unos hermanos. ¡Qué tontería!

Un hermano mencionó la corriente llamada "Teología de la Liberación", que propugna la revolución de las masas a través de las armas, de fuerte auge en la Iglesia actualmente. Quedamos unánimemente de acuerdo en condenar esta postura, ya que como vimos dios no ama la violencia ni la guerra, ni mucho menos las armas y reprende al que las usa, especialmente para liberar al oprimido. RESIC. ¡Qué tontería!

La ira del hombre no obra la justicia de dios. Quedamos en orar especialmente por Polonia, que gime bajo el yugo marxista.

Por último, quedamos en no regalar juguetes de guerra.

Sobre la Navidad, condenamos la parte comercial y señalamos que no celebramos la Navidad, para no caer en tradiciones.

Ahora viene en los manuscritos crísticos un artículo sentimentaloide condenando la borrachera de consumo de estas fiestas navideñas y su carencia de auténtico espíritu cristiano.

Más cursiladas. Una entrevista sobre lo maravillosa que es la iglesia pentecostal sueca y cómo manipulan perfectamente a los hermanos para que el que entre no salga. El que avisa no es traidor.

Ahora tiene un artículo sobre un centro de rehabilitación de drogadictos, casi la única excusa que buscan algunas iglesias para sentirse con derecho a la existencia en esta sociedad secularizada y de paso hacerse de dinero con el trabajo gratuito de estos infelices, que si se curan pasan de una droga a otra.

Otro artículo pretendiendo que nosotros prediquemos no con palabras sino con nuestra vida, lo cual es un disparate, pues nunca ha habido nadie que siga de verdad a Jesús de Nazaret, por razones que aclararé más adelante.

Quiero que comprendáis con claridad que si empezamos a agobiarnos por esta vida aquí en el mundo, si vamos a bailes y fiestas, si fumamos y bebemos frecuentemente, si nos esforzamos demasiado en vestir a la moda y sentimos y vivimos como los del mundo, nuestros corazones se embotan y seguro que volverá el señor y seguiremos sobre la tierra.

Se recuerda que somos puntuales para jugar al fútbol, pero que a algunas reuniones hemos llegado hasta con tres horas de retraso. Esta era la espiritualidad de los santos del monte Sinaí.

Ahora vienen más testimonios conmovedores. Busquemos algo interesante para rellenar espacios.

Hay un artículo muy gracioso, porque se critica al Papa por no reconocer los Derechos Humanos en su Iglesia, cuando nosotros nunca los reconocimos en la nuestra, como luego se verá.

En unos bautismos los hermanos proclamaron su nuevo nacimiento contando sus vidas y las maravillas de dios en sus vidas, las cuales nos hicieron llorar de alegría y de gozo.

Visitando el pabellón infantil del Hospital Civil para conseguir almas para nuestra iglesia. ¡Viva el marketing evangelístico!

La fe en Jesús como forma de superar las depresiones. La empresa publicitaria se expande por el mundo. Parole, parole, parole.

Hubo un coloquio para dirigir para todos la etapa anterior al noviazgo y éste, pues entre nosotros sólo se podía empezar a salir con una chica para llevarla al altar, virgen y pura.

El problema era la poca relación entre machos y hembras, debido a la herencia de los cruzados de la esperanza, aquella represión sexual que vivimos al principio. Lo principal era hacerlo siempre con la bendición de dios, que se ocupaba entonces hasta de lo más mínimo de nuestra vida.

La verdad es que cuando uno se enamoraba lo pasaba fatal para conseguir sus objetivos y dios tenía que intervenir de diversas maneras: sueños, profecías, visiones para atreverse alguien a consolidar una relación, por muy seguro que se estuviera de los sentimientos personales.

Ahora un artículo sobre la utopía cristiana de una comunidad en la que se hayan superado todas las barreras y divisiones entre los hombres, como si esto fuera posible aquí y ahora.

Combatir la injusticia es necesario y urgente, pero en medio de esta lucha deberemos acordarnos siempre de que Jesús, al contrario de los zelotes, no identificaba el reinado de dios con la reforma de las instituciones. Por mucho esfuerzo que se ponga, mientras que el hombre no cambie y dios no elimine en su corazón las ambiciones, la injusticia seguirá existiendo de una forma u otra.

Jesús enseña que dentro del sistema de dinero y poder no hay solución para ella; la salvación de la sociedad humana se encuentra sólo en el reinado de dios, en el grupo de los que eligen ser pobres, donde ambición y rivalidad están sustituidas por amor y hermandad. Y esto sólo dios es capaz de realizarlo, creando hombre nuevos mediante su espíritu. De ahí el empeño que debemos poner los que creemos en Jesucristo para formar comunidades que vivan plenamente su mensaje.

Como siempre, el mito de un cristianismo imposible. Las inevitables leyes de la sociología religiosa hicieron aparición y determinaron desde el nacimiento hasta la posterior evolución de este grupo y su progresiva integración en el sistema religioso evangélico.

Hace veinte siglos, hubo en Galilea un predicador religioso maravilloso, Jesús de Nazaret, el último de los profetas, que sin salirse del judaísmo ortodoxo pretendía una liberalización de éste.

Si descartamos, como ha hecho la propia teología cristiana, los elementos mitológicos judíos o gentiles que aparecen en los evangelios nos queda sólo un torso desnudo y algo de su mensaje. No sabemos ciertamente ni la edad que tenía cuando empezó su obra.

Al haber sido escritos los testimonios más antiguos sobre Jesús fuera de Palestina, varias décadas después, y desde comunidades cristianas que ya tenían su propia visión del mundo, nos quedan detalles importantísimos casi en la sombra.

¿Cuál era la verdadera relación del movimiento de Jesús de Nazaret con el movimiento zelote? ¿Si Jesús era no-violento, a qué viene su incursión violenta en el templo de Jerusalén? ¿No será la supuesta no-violencia de Jesús, que no es la norma de los profetas de Israel, una consecuencia de la ideología socio-política de las comunidades que escribieron los evangelios canónicos, que nunca llegaron a cuestionar el orden establecido como su pretendido Maestro? ¿Por qué los relatos de resurrección se contradicen mutuamente en detalles fundamentales? ¿Hecho real o alucinación colectiva? ¿Murió de verdad en la cruz o sobrevivió y fue auxiliado por Nicodemo y José de Arimatea, retirándose después del escenario?

Ningún gobernante normal, y Poncio Pilato lo era, condena a muerte a un predicador religioso pacifista que no interfiera con la dominación del poder político, y mucho menos por presiones de unos despreciables vasallos.

En las condiciones específicas de la Palestina del siglo I, era lógico que cualquier movimiento social de protesta tuviera un componente religioso muy marcado, y este mismo componente llevara a un enfrentamiento con los "paganos" imperialistas romanos y sus colaboracionistas.

Por otra parte, después de la guerra de los judíos y la destrucción de Jerusalén por Tito los restos de los primitivos discípulos de Jesús desaparecen casi por completo y pasa el cristianismo a ser un movimiento dominado por los discípulos de Pablo, que rechazaba, como sabemos, al Jesús histórico, para centrarse en el Señor resucitado que no interfiere con los poderes humanos establecidos.

Sobre estas y otras cuestiones se elaboró la religión cristiana, con millones de hombres dispuestos a luchar y morir por la verdad de unos dogmas obsoletos que todavía se siguen predicando en todo el mundo.

La vida y mensaje de Jesús es como un icono ruso, que al estar tan recubierto de oro, pedrería y brillo apenas se pueden distinguir de la propia pintura, que nunca es un reflejo exacto de la realidad.

Y sin embargo, en la comunidad de Nueva Málaga se seguía predicando el más estricto fanatismo y la obediencia fanática a la letra de la Biblia, que es su auténtico dios.

La evolución de la teología cristiana desde el dogmatismo tradicional hasta las corrientes progresistas es producto de dos grandes factores:

El surgimiento de la concepción científica del mundo a partir de los siglos XVII y XVIII y sus posteriores logros han quebrantado para siempre el dogma de la interpretación literal de la Biblia, con lo cual, aunque a regañadientes, las iglesias van aceptando poco a poco todos los descubrimientos de la Ciencia y reformulando sus dogmas en consecuencia.

El surgimiento de nuevas metodologías históricas y sociales, a partir del Romanticismo y sobre todo del Marxismo, nos ha permitido leer la historia con nuevas gafas. Al aplicar dichas gafas a la Biblia han surgido multitud de hechos que siempre había estado ahí, pero los paradigmas epistemológicos no permitían percibirlo. Este segundo factor se anuda con la extensión de las luchas sociales de masas, que inevitablemente producen cambios en las conciencias religiosas y provocan nuevas lecturas de las Escrituras. Si antes se leía la Biblia desde una perspectiva feudal o burguesa ahora se lee desde una perspectiva campesina o proletaria, recuperando los elementos revolucionarios que el judaísmo y el cristianismo siempre han tenido desde sus orígenes. Por eso es posible que en América Latina, por ejemplo, los revolucionarios luchen por el socialismo por el imperativo moral del Evangelio. Aquí, por el contrario, la mayoría de la gente se tiene que despojar de sus prejuicios religiosos antes de comprometerse seriamente en la lucha social.

Con estas reflexiones de hecho estamos replanteando el viejo problema del conflicto entre la fe y la razón, aunque sea una razón progresista. La fe pretende decir que ella tiene la última palabra sobre cuestiones que la razón considera que no hay suficientes argumentos lógicos para creer en ellas. La fe en Dios o la resurrección de Jesús son cuestiones que no se pueden demostrar racionalmente. En cambio, se pueden adelantar buenas hipótesis sobre el origen de la fe en estas cuestiones sin necesidad de sobrepasar los límites de la razón científica. El mismo origen de la comunidad de Nueva Málaga se puede explicar sin recurrir a fenómenos sobrenaturales o postular la veracidad de los dogmas religiosos cristianos. Desde el surgimiento de una experiencia religiosa "NUEVA" hasta su cristalización actual, esta evolución aparece detallada en los manuales de sociología de la religión, así que considero el tema zanjado.

                   Málaga, 17 de Septiembre de 1.989